內(nèi)蒙古國(guó)際會(huì)展中心歡迎您
澄清學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的幾種認(rèn)識(shí)誤區(qū)
澄清學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的
幾種認(rèn)識(shí)誤區(qū)
艾北疆
國(guó)家通用語(yǔ)言文字是中華文化的基礎(chǔ)要素和鮮明標(biāo)志，是中華文化傳承、發(fā)展、繁榮的重要載體。無(wú)論是構(gòu)建中華民族共有精神家園，還是提高中華民族文化軟實(shí)力，都需要做好國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣工作，為更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的中華文化自信提供動(dòng)力源泉。
學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是全國(guó)各族人民應(yīng)當(dāng)履行的公民義務(wù)。教育是國(guó)之大計(jì)，黨之大計(jì)，民族教育是教育事業(yè)的重要組成部分。學(xué)校教育工作的核心內(nèi)容是課程教材，建設(shè)什么樣的教材和教材體系，實(shí)質(zhì)上是國(guó)家意志的體現(xiàn)，是國(guó)家事權(quán)?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》第十九條規(guī)定：“國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話(huà)”?！吨腥A人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》在規(guī)定“保障各民族使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的自由”的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)“推廣使用全國(guó)通用的普通話(huà)和規(guī)范漢字”的義務(wù)。在全國(guó)范圍內(nèi)推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是各族人民必須履行的法定義務(wù)，不針對(duì)特定民族、特殊地區(qū)、特別群體。學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，對(duì)以漢語(yǔ)為本民族語(yǔ)言文字的人來(lái)說(shuō)，要求學(xué)好普通話(huà)和規(guī)范漢字，克服方言的影響，實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)同音”；對(duì)少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，在學(xué)好本民族語(yǔ)言文字的同時(shí)，也要學(xué)好普通話(huà)和規(guī)范漢字，不能把國(guó)家通用語(yǔ)言文字當(dāng)成可學(xué)可不學(xué)、學(xué)好學(xué)不好無(wú)所謂的第二語(yǔ)言文字。因此，少數(shù)民族學(xué)習(xí)和使用“普通話(huà)和規(guī)范漢字”不能看成是“學(xué)習(xí)和使用漢族的語(yǔ)言文字”，而是學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字。學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字是每個(gè)中國(guó)人的權(quán)利和義務(wù)，不是個(gè)人私事。那種認(rèn)為這是“漢化（同化）少數(shù)民族”“消滅少數(shù)民族語(yǔ)言文化”的言論，是對(duì)國(guó)家語(yǔ)言文字政策和雙語(yǔ)教育的誤解，甚至是誣陷。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是否擁有統(tǒng)一、規(guī)范的語(yǔ)言文字，是關(guān)系到國(guó)家統(tǒng)一和民族凝聚力的具有政治意義的大事。
學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要體現(xiàn)。共同語(yǔ)言是國(guó)家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)，兩千多年以來(lái)，中國(guó)多次改朝換代，之所以沒(méi)有分裂，使用共同的語(yǔ)言文字是一個(gè)重要的原因。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后立即采取了的“書(shū)同文、車(chē)同軌、量同衡、行同倫”，徹底結(jié)束了自東周以來(lái)各國(guó)紛爭(zhēng)、分裂的局面，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。此后，無(wú)論哪個(gè)民族入主中原，都以統(tǒng)一天下為己任，都以中華文化的正統(tǒng)而自居。作為重要的文化符號(hào)，國(guó)家通用語(yǔ)言文字在中華民族共同體的形成過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。馬克思在《路易斯·亨·摩爾根〈古代社會(huì)〉一書(shū)摘要》中指出，人類(lèi)的文明期“從標(biāo)音字母（的發(fā)明）和文字記錄的創(chuàng)作開(kāi)始”。斯大林在1913年的《馬克思主義和民族問(wèn)題》給“民族”的定義中，把“共同語(yǔ)言”看作是“民族”的四個(gè)特征之一。中國(guó)共產(chǎn)黨在 2005年召開(kāi)的中央民族工作會(huì)議上也把“語(yǔ)言”作為“民族”具有的共同特征加以強(qiáng)調(diào)?？梢?jiàn)，共同語(yǔ)言是民族共同體的特征和標(biāo)志。學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，不僅是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，也是公民具有國(guó)家意識(shí)、主權(quán)意識(shí)、法制意識(shí)、文明意識(shí)、現(xiàn)代意識(shí)的具體體現(xiàn)。
國(guó)家通用語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和使用，不會(huì)導(dǎo)致少數(shù)民族語(yǔ)言文字的消失。國(guó)家通用語(yǔ)言文字和少數(shù)民族語(yǔ)言文字，都是中華民族的血脈，猶如“大動(dòng)脈”和“毛細(xì)血管”的關(guān)系，“動(dòng)脈”通，“毛細(xì)血管”通，中華民族的文化基因才能健康延續(xù)，二者缺一不可。內(nèi)蒙古是邊疆民族地區(qū)，生活著除珞巴族以外的55個(gè)民族，在長(zhǎng)期的歷史交往中，國(guó)家通用語(yǔ)言文字已成為各民族共同的文化符號(hào)。在全區(qū)推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族“文化融通”的顯著標(biāo)志，體現(xiàn)了“書(shū)同文、語(yǔ)同音、人同心”的中華民族共同期盼，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的必然途徑。
學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字是促進(jìn)各族人民交往交流交融的重要載體。語(yǔ)言是人與人之間交流思想、傳達(dá)信息和社會(huì)交際的工具；文字則是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，是文明傳承的載體。在多民族、多語(yǔ)言國(guó)家內(nèi)選擇一種社會(huì)功能廣泛的語(yǔ)言作為通用語(yǔ)，既是為了達(dá)到相互溝通、相互了解的目的，更是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)言不通就難以溝通?！备母镩_(kāi)放以來(lái)，雖然國(guó)家一直致力于推進(jìn)邊疆少數(shù)民族地區(qū)義務(wù)教育，各族人民群眾科學(xué)文化知識(shí)水平明顯提升。但客觀地講，中西部地區(qū)包括我們內(nèi)蒙古自治區(qū)，還有很多青壯年、牧民無(wú)法使用普通話(huà)進(jìn)行基本的溝通交流，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)成為阻礙個(gè)人脫貧致富、影響地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、制約民族地區(qū)團(tuán)結(jié)和諧進(jìn)步的重要因素。內(nèi)蒙古從今年秋季學(xué)期起，全區(qū)民族語(yǔ)言授課學(xué)校小學(xué)一年級(jí)和初中一年級(jí)開(kāi)始使用國(guó)家統(tǒng)編《語(yǔ)文》教材，并使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字授課后，全區(qū)民族語(yǔ)言授課中小學(xué)其他學(xué)科課程設(shè)置不變，使用教材不變，授課語(yǔ)言文字不變，蒙古語(yǔ)文、朝鮮語(yǔ)文課時(shí)不變，現(xiàn)有雙語(yǔ)教育體系不變。這項(xiàng)政策充分考慮到了內(nèi)蒙古地區(qū)工作實(shí)際，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)內(nèi)蒙古事業(yè)的關(guān)心關(guān)懷，有利于打破各民族間溝通的語(yǔ)言障礙和文化壁壘，有利于促進(jìn)民族語(yǔ)言授課學(xué)生與其他各民族學(xué)生交往交流交融，為學(xué)生今后的升學(xué)就業(yè)和成長(zhǎng)進(jìn)步拓寬了渠道，是一項(xiàng)既利于當(dāng)前、又利于長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，也是我們必須完成的一項(xiàng)重大政治任務(wù)。
學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字是促進(jìn)各族人民提高能力素質(zhì)的重要手段。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化國(guó)際影響力不斷提升。國(guó)家通用語(yǔ)言文字承載的中國(guó)人民沉淀了幾千年的文化資源和中國(guó)智慧越來(lái)越受到世界關(guān)注，前所未有地?zé)òl(fā)出迷人的魅力和光彩。國(guó)家通用語(yǔ)言文字成為越來(lái)越重要的國(guó)際語(yǔ)言，全球范圍內(nèi)學(xué)習(xí)人數(shù)不斷增多。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)“少數(shù)民族學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言，對(duì)就業(yè)、接受現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)、融入社會(huì)都有利?！痹谌蚧慕裉?，少數(shù)民族孩子學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字意味著多學(xué)到一項(xiàng)技能，能學(xué)習(xí)更多的科學(xué)文化知識(shí)，能更好地融入社會(huì)，獲得更多展示自我、發(fā)展自我和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。近年來(lái)，內(nèi)蒙古堅(jiān)定不移推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的雙語(yǔ)教育，取得了階段性成果。實(shí)踐證明，越來(lái)越多的少數(shù)民族孩子從中受益，他們憑借學(xué)習(xí)和掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字的優(yōu)勢(shì)，走出草原、走向全國(guó)、走向世界，在建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國(guó)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)風(fēng)采，為自己的人生打開(kāi)了一片新天地。可以預(yù)見(jiàn)，內(nèi)蒙古當(dāng)前推行國(guó)家統(tǒng)編的《語(yǔ)文》《道德與法治》《歷史》三科教材，必將進(jìn)一步提升少數(shù)民族學(xué)生掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字的能力，相對(duì)于使用民族語(yǔ)言翻譯教學(xué)的做法，教師、教材、信息等方面的資源更加豐富，豐富的教學(xué)資源更加有助于學(xué)校提高教學(xué)質(zhì)量，有助于少數(shù)民族學(xué)生享受更加公平、更加有質(zhì)量的教育，不存在“不利于少數(shù)民族學(xué)生發(fā)展”的問(wèn)題。
總之，國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育是黨中央、國(guó)務(wù)院作出的基礎(chǔ)性戰(zhàn)略決策，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要舉措，是民族教育沿著正確方向前進(jìn)的根本保證，必須堅(jiān)定地貫徹執(zhí)行。同時(shí)，要加強(qiáng)輿論的宣傳和引導(dǎo)，從“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題的高度，認(rèn)識(shí)國(guó)家統(tǒng)編教材和通用語(yǔ)言文字教育的重要性和必要性，始終把黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)貫徹好、落實(shí)好。